أقلع الحشيش من حول الفساطيط بمنى فقال يا بني انّ هذا لا يقلع ( 1 ) . الثّالث ما رواه هارون بن حمزة عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال انّ علي بن الحسين ( ع ) كان يتّقي الطَّاقة من العشب ينتفها من الحرم قال ورأيته وقد نتف طاقة وهو يطلب أن يعيدها مكانها ( 2 ) . الرّابع صحيح حريز عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال كلّ شيء ينبت في الحرم فهو حرام على الناس أجمعين إلَّا خ ل ما أنبتّه أنت وغرسته ( 3 ) . الخامس صحيح معاوية بن عمّار قال سئلت أبا عبد اللَّه ( ع ) من شجرة أصلها في الحرم وفرعها في الحرم فقال حرم فرعها لمكان أصلها قال قلت فإنّ أصلها في الحلّ وفرعها في الحرم فقال حرم أصلها لمكان فرعها ( 4 ) . السّادس موثّقة سليمان بن خالد عن أبي عبد اللَّه ( ع ) ( في حديث ) قال لا ينزع من شجر مكَّة شيء إلَّا النخل وشجر الفاكهة ( 5 ) . السّابع ما رواه حمّاد بن عثمان سئلت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن الرّجل يقلع الشجرة عن مضربه الفسطاط العظيم أو داره في الحرم فقال إن كانت الشجرة لم تزل قبل أن يبنى الدار أو يتخذ المضرب فليس له أن يقلعها وإن كانت طريّة عليه فله قلعها ( 6 ) . الثامن ما رواه حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في الشجرة يقلعها الرّجل من منزله في الحرم فقال أن بني المنزل والشجرة فيه فليس له أن يقلعها وإن كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها ( 7 ) . التّاسع موثق زرارة قال سمعت أبا جعفر ( ع ) يقول حرّم اللَّه حرمه بريدا في بريد أن يختلي خلده ( 8 ) . أو يعضد شجرة إلَّا الإذخر أو يصاد طيره وحرم رسول اللَّه ( ص ) المدينة ما بين لابتيها ( 9 ) . صيدها وحرم ما حولها بريدا في بريد أن يختلي خلدها ويعضد شجرها إلَّا عودي الناضح ( 10 ) . العاشر وما رواه زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال رخّص رسول اللَّه ( ص ) قطع عودي

--> ( 1 ) في الباب 86 من أبواب تروك الإحرام من حجّ الوسائل . ( 2 ) في الباب 86 من أبواب تروك الإحرام من حجّ الوسائل . ( 3 ) في الباب 86 من أبواب تروك الإحرام من حجّ الوسائل . ( 4 ) في الباب 90 من أبواب تروك الإحرام من حجّ الوسائل . ( 5 ) في الباب 87 من أبواب تروك الإحرام من حجّ الوسائل . ( 6 ) في الباب 87 من أبواب تروك الإحرام من حجّ الوسائل . ( 7 ) في الباب 87 من أبواب تروك الإحرام من حجّ الوسائل . ( 8 ) أي يقطع نباته الرّقيق الرّطب . ( 9 ) ( دوسنكتان دو طرف مدينة ) . ( 10 ) أيضا في الباب 87 منه .